Impactos que geram impasse frente à vulnerabilidade psicossocial / Impacts that generate impasses in face of psychosocial vulnerability

O artigo utiliza o mito de Sísifo para ilustrar o trabalho que um grupo de psicanalistas da SPPA realiza desde 2006 em parceria com a SMED (Secretaria Municipal de Educação da Prefeitura Municipal de Porto Alegre) e, a partir de 2013, com o Projeto Pescar/POA. Apresenta uma contextualização e relato de ambas as experiências através de vinhetas. Salienta que este trabalho, fora dos consultórios, desperta muitas inquietações e sentimentos de impotência. Obriga-nos a sair da posição do saber até a de sentir o desamparo frente à extrema violência. A banalização da violência tenderia a prejudicar nossa escuta? Primo Levi (1988) e Boris Cyrulnik (2009), que sobreviveram aos campos de concentração, nos ensinam a importância da palavra para dar um sentido possível ao sem sentido; destacam a possibilidade de mudar o sentimento íntimo de uma pessoa a partir do relato de suas experiências. Nos grupos de adolescentes, nos encontros com as famílias do Projeto Pescar e nas rodas de conversa com educadores e assessores da SMED, tentamos criar um espaço transicional que favoreça a criação de metáforas possíveis que ampliem a capacidade dos sujeitos de dar conta de seus impasses (Botbol, 2013)(AU)

This article draws upon the myth of Sisyphus to illustrate the work that a group of psychoanalysts of the Psychoanalytic Society of Porto Alegre has been undertaking since 2006 with the City Education Department of Porto Alegre (SMED) and, from 2013 on, with Pescar Project/POA. It presents a contextualization and a report of both experiences through vignettes. This work, outside the offices, often raises feelings of restlessness and powerlessness, demanding us to leave the position of knowing to assume that of feeling the helplessness in face of extreme violence. Could the banalization of violence impair our listening? Primo Levi (1988) and Boris Cyrulnik (2009), who have survived concentration camps, teach us the importance of the word to give a possible meaning to what is meaningless, highlighting the possibility of changing a person's intimate feeling by recounting his/her experiences. In adolescent groups, in the family meetings of Pescar Project and in conversations with SMED educators and assistants, we have tried to create a transitional space that favors the creation of possible metaphors to broaden the ability of subjects to tackle their impasses (Botbol, 2013)(AU)

En este artículo, se utiliza el mito de Sísifo para ilustrar el trabajo que realiza un grupo de psicoanalistas de la SPPA desde 2006 en alianza con la Secretaría Municipal de Educación de la Alcaldía Municipal de Porto Alegre (SMED) y, a partir de 2013, con el Proyecto Pescar, también de Porto Alegre. Se presenta una contextualización y el relato de ambas experiencias por medio de viñetas. Se señala que este trabajo, fuera de los consultorios, despierta muchas inquietudes y sentimientos de impotencia, obligándonos a salir de la posición del saber para experimentar la de sentir el desamparo frente a la extrema violencia. ¿La banalización de la violencia tendería a perjudicar nuestra escucha? Primo Levi (1988) y Boris Cyrulnik (2009), que sobrevivieron a los campos de concentración, nos enseñan la importancia de la palabra para dar un sentido posible al sin sentido. Ellos resaltan la posibilidad de cambiar el sentimiento íntimo de una persona a partir del relato de sus experiencias. En los grupos de adolescentes, en los encuentros con las familias del Proyecto Pescar y en las ruedas de conversación con educadores y asesores de la SMED, intentamos crear un espacio transicional que favorezca la creación de metáforas posibles que amplíen la capacidad de los sujetos de dar cuenta de sus impasses (Botbol, 2013)(AU)

El cuerpo en la diferencia sexual / The body in the sexual difference

El presente texto fue elaborado en calidad de introducción para un volumen titulado "Ser-para-el-sexo", que reúne la contribuciones de Alenka Zupancic, Joan Copjec y Rithée Cevasco, acerca del debate contemporáneo en torno a la diferencia sexual. En este artículo hemos procurado poner de relieve la incidencia de la noción de cuerpo en dicho debate. El cuerpo se abre, entonces, al diálogo entre la voz de la filosofía y la voz del psicoanálisis lacaniano, y una tercera voz, que es la del feminismo, defensor de las premisas y planteamientos conceptuales de la teoría de género y, en particular, la voz de su principal precursora, Judith Butler. El hilo rojo que hilvana los diversos argumentos es la noción de cuerpo sexuado, es decir, el cuerpo marcado por la diferencia sexual como punto de impasse ontológico que el psicoanálisis ha puesto en primer plano

This paper was written as an introduction to a book entitled "Being-toward-sex", which includes the contributions by Alenka Zupancic, Joan Copjec and Rithée Cevasco, about the contemporary debate concerning sexual difference. Our purpose in this paper is to emphasize the incidence of the notion of body in such debate. The body is thus opened to the dialogue between the voice of philosophy and the voice of lacanian psychoanalysis, and also a third voice, that of feminism, defending the premises and concepts of gender theory, and particularly, the voice of its main precursor, Judith Butler. The red thread that links together the various arguments is the notion of sexed body, that is, the body affected by the sexual difference as a point of ontological impasse, which has been placed in the foreground by psychoanalysis

Re-escutando a dupla analítica / Re-listening to the psychoanalytic pair / Re-escuchando a la díada analítica

Este trabalho procura refletir sobre a clínica psicanalítica, incluindo as reverberações emocionais do analista, durante e após as sessões, no sentido de ampliar a percepção dos fenômenos psíquicos presentes em cada dupla analítica.

The purpose of this paper is to think about the psychoanalytic clinic, which includes the analyst's emotional reverberations, during and after the sessions, in order to increase the perception of the psychic phenomena that are present in every psychoanalytic pair.

Este trabajo busca reflexionar sobre la clínica psicoanalítica, incluyendo las repercusiones emocionales del analista, durante y después de las sesiones, para ampliar la percepción de los fenómenos psíquicos presentes en cada díada analítica.

Desafíos en el establecimiento de la alianza terapéutica con pacientes suicidas / Challenges in establishing the therapeutic alliance with suicidal patients

Desde la perspectiva del modelo intersubjetivo, se analiza y reflexiona, respecto a las dificultades y desafíos que como terapeutas debemos enfrentar en el establecimiento de la alianza terapéutica con pacientes suicidas.En el trabajo con pacientes suicidas nos encontramos con una primera etapa que se configura como un impasse y que, como tal, implica aspectos tanto del paciente como del terapeuta, cuya resolución es crucial para el desarrollo y pronóstico del proceso terapéutico que se intenta llevar a cabo.Durante la etapa inicial del tratamiento, por lo general, nos encontramos con un paciente disociado de sus estados emocionales, capaz de hablar de sí mismo, de su decisión de quitarse la vida, de su conducta y sus implicancias sin ningún afecto. Como terapeutas inevitablemente nos enfrentamos con el desafío de comprender y contener aspectos esenciales de la experiencia humana respecto al sentido de la vida, lo que nos lleva a revisar, cuestionar y reflexionar en torno a nuestro propio sentido vital, debiendo hacernos cargo y elaborar nuestra propia subjetividad, resultante de la interacción. El desafío apunta a la necesidad de sostener la tensión psicológica de un encuentro cargado de ambivalencia, de modo de favorecer el desarrollo y significado del proceso analítico. Con el objeto de ejemplificar lo señalado, en relación a este primer encuentro, se presentará una viñeta clínica.

This article analyzes and presents a discussion on the difficulties and challenges that we as therapists must face when establishing a therapeutic alliance with suicidal patients, from the perspective of the intersubjective model.Working with suicidal patients entails a first stage configured as an impasse, which involves aspects both of the patient and of the therapist, whose resolution is crucial for the development and prognosis of the therapeutic process. During the initial stage of the treatment, we generally encounter a patient who is dissociated from his/her emotional states and who are able to talk about themselves, their decision to take their own lives, and their conduct and its implications with no affect whatsoever. As therapists, we inevitably face the challenge of understanding and containing the essential aspects of human experience regarding the meaning of life, which makes us revise, question, and reflect on the meaning of our own lives. This requires that we process and take responsibility for our own subjectivity as a result of the therapeutic interaction. The challenge refers to the need to sustain the psychological tension of an encounter loaded with ambivalence, in order to foster the development and meaning of the analytical process. A clinical vignette will be presented in order to exemplify the above in connection with this first encounter.

Cantata a cinco voces: una experiencia de supervisión relacional / Cantata for five voices: an experience in relational supervision

El trabajo está dividido en tres partes. La primera hace un breve recorrido histórico de la supervisión. La segunda parte relata la experiencia personal de supervisión de 4 profesionales y su supervisora abordando algunas diferencias con su aprendizaje previo basado en un modelo neo-kleiniano. Las vivencias personales recorren las expectativas, dudas y angustias producidas por cada modelo y dan vida a través del relato a conceptos centrales del modelo relacional tales como: la emergencia de significado, la co-construcción, momentos de ruptura y reparación, el enactment y la develación además de la importancia del timing y el sostén por parte de la supervisora cuando existe un impasse en la díada de la supervisión. En la tercera parte se describe una situación de impasse entre la supervisora y una de las profesionales. Como sucede en la terapia analítica, dicho impasse ha sido transmitido por vías no verbales y ha involucrado a ambas, supervisora y supervisada. Vemos que en la resolución de dicho impasse, ha sido necesario tener cuidado de mantener el sostén necesario hasta el momento adecuado para poder abordarlo. Se finaliza con algunos comentarios que insertan la experiencia en un contexto de cambio social.

The experience of supervising and being supervised in a relational model setting is described by four psychologists and their supervisor, and compared to their previous training based on a neo-kleinian model. Their journey covers the expectations, doubts and anxieties produced in each period of their learning process and gives life to key concepts in the relational model such as: co-construction of meaning, rupture and repair, enactment and disclosure, as well as the importance of timing and holding during moments of impasse. The paper is divided into three parts. The first is a brief history of supervision. The second describes the experience of the supervisees and the supervisor past and present. The third analyzes a year long impasse involving one of the supervisees and the supervisor, in which timing and holding have been necessary until a better moment is found to disclose verbally what has been experienced in the body and through non verbal means. Concluding comments insert the experience of this supervision in a context of social change.

A Juventude como Fase de Vida: dos ritos de passagem aos ritos de impasse / Youth as a Stage of Life: from rites of passage to rites of impasse

O curso de vida apresenta-se segmentado em diferentes fases. Porém, nas três últimas décadas - pelo menos em nível europeu - diversos estudos têm acentuado uma crescente variabilidade na determinação das fronteiras que as separam. No que respeita à juventude é certo que continuam a ser valorizados determinados marcadores de passagem para a chamada idade adulta, como é o caso da obtenção de um emprego, do casamento ou do nascimento do primeiro filho (European Social Survey de 2006/2007). Entretanto, as trajectórias de vida bloqueiam frequentemente encruzilhadas de impasse, determinadas por variáveis societais, apesar de os arranjos de transição cada vez mais se alinharem com estratégias de autonomização, na esteira das teses da individualização. Em sociedades de outrora, existiam ritos de passagem que demarcavam, de modo preciso, a transição dos jovens para a idade adulta. Hoje em dia, muitos desses ritos desapareceram embora alguns ainda sobrevivam. É o que acontece com a chamada festa dos rapazes, rito de iniciação à idade adulta que ocorre em muitas aldeias do nordeste de Portugal, onde a identidade masculina é celebrada de forma festiva, transgressora, orgiástica. Pesquisas etnográficas sobre a festa dos rapazes sugerem-nos que a complexidade do moderno não é redutível a manifestações do passado despidas de suas novas valências significativas. O objectivo deste artigo é, justamente, o de discutir como um antigo rito de expressão localizada se enfrenta a aragens da modernidade. A conclusão entreabre portas para a possibilidade de, entre os jovens, os ritos de passagem estarem a ceder lugar a ritos de impasse.

Transtornos alimentares ou um impasse dietético? / Feeding disorders or a dietary impasse?

Este texto se interroga se é apropriada a nomenclatura direcionada aos sintomas classificados como transtornos alimentares, a partir da posição do sujeito anoréxico. E propõe, a partir de uma lógica da posição do sujeito frente ao objeto, a experimentação de um impasse dietético que estremece sua crença no objeto de amor totalizante e que reaviva uma inscrição ocorrida em uma idade precoce e determinante para o advento do amor. Apresenta ainda a tese de que o amor sempre se reinscreverá em função de uma dimensão precoce e no tempo em que o sujeito se encontra com uma falha na sua construção subjetiva, indicando que uma relação sexual inexistente precisamente no duplo espaço de falência de sexo e de amor.

This text questions the inadequacy of the nomenclature related to symptoms classified as eating disorders, from the anorexic subject’s viewpoint. It proposes, based on the logic of the subject’s position in face of the object, the experimentation of a “dietetic impasse” that shakes its belief in a totalizing object of love and revives an inscription that happened at an earlier age and determined the advent of love. It also presents the thesis that love will always be inscribed in terms of a precocious dimension and of the time thesubject is currently at, with a failure in its subjective construction, indicating that a sexual relationship does not exist precisely in the double space of sex and love failure.